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景德元寶代表了宋朝經(jīng)濟(jì)文化的巔峰,如今是有價(jià)無市的存在

2019年09月06日 13:42:57 3263次閱讀 作者:用戶投稿

景德元寶代表了宋朝經(jīng)濟(jì)文化的巔峰,如今是有價(jià)無市的存在


  宋朝是我國所有朝代的經(jīng)濟(jì)文化中的一個(gè)巔峰,而如今發(fā)現(xiàn)的宋朝錢幣則非常完整的記錄到了這一段歷史時(shí)期的方方面面。而宋朝的錢幣可以說是我國錢幣史上最復(fù)雜的。而且不僅是幣材多樣,而且流通受地方限制,錢幣面額又多,錢名稱也多,錢幣的鑄造工藝在宋朝,也是達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度,具有重要的研究價(jià)值和收藏價(jià)值,所以一直都是歷代錢幣收藏家視為稀世珍品的錢幣。當(dāng)前錢幣市場的持續(xù)火熱推高許多古幣的價(jià)格,咸平元寶,景德元寶,元符通寶,景祐元寶這四種古幣到現(xiàn)在已越千年,每一枚都是稀世珍品、價(jià)值難以估量。

景德元寶代表了宋朝經(jīng)濟(jì)文化的巔峰,如今是有價(jià)無市的存在

  宋朝幣文變化可歸納為六種。


  宋幣寶文之變。僅以南宋嘉定鐵錢為例,有元寶、重寶,還有之、至、興、新、安、全、正、崇、萬、洪、真寶等寶文錢;


  宋幣之對(duì)讀、旋讀之分。對(duì)讀即上下右左讀,旋讀即上右下左讀。如慶歷錢是宋折二錢鑄行開端,并形成南宋以折二錢為主的幣制,開折二錢銅鐵并用,對(duì)讀旋讀并存之先河;

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  3. 宋幣之書體之變。書體變化有隸、行、草、楷(包括徽宗御書瘦金錢文大觀通寶、崇寧通寶)、篆體(包括九疊篆錢文皇宋通寶)宋朝歷代錢幣冊(cè) 等,到了南宋,錢文書法開始以楷書為主,沿至元、明、清,歷代鑄幣多以楷書為錢文;


  如今景德元寶在經(jīng)過悠久歷史的顛肺流離后,景德元寶現(xiàn)在的存世量可以說已經(jīng)是非常之少了,在收藏市場上,也是有價(jià)無市的存在。


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