中華古錢(qián)幣背后的歷史，你知道嗎？

       都說(shuō)一個(gè)國(guó)家的文化，可以從該國(guó)家的錢(qián)幣看的出來(lái)，而我們中國(guó)的古錢(qián)幣，可以說(shuō)是世界歷史上都獨(dú)一無(wú)二的珍貴文物，中國(guó)本身歷史悠久，發(fā)行過(guò)的錢(qián)幣數(shù)不勝數(shù)，而且就算把我們中國(guó)之外的古錢(qián)幣都加在一起，再跟中國(guó)古錢(qián)幣相比，相信也是大巫見(jiàn)小巫，今天就來(lái)介紹下我們中國(guó)的古錢(qián)幣。

       古錢(qián)幣是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從古貝幣、古玉幣，布幣，刀幣，到寰錢(qián)，從秦半兩、漢五銖、魏晉大泉，到唐開(kāi)元，直至清末民初民國(guó)通寶，造型從豐富多彩而歸于方孔錢(qián)，古錢(qián)幣綿延不絕，伴隨華夏這個(gè)世界唯一從古至今傳承5000多年文明古國(guó)。 人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志是文字，從文字發(fā)展的角度看，古錢(qián)幣所鑄文字，詳實(shí)記錄了各個(gè)朝代文字的特點(diǎn)，如同一部袖珍文字發(fā)展史：古金文，大篆，秦小篆，漢隸，唐楷，兩宋更是豐富多彩，真草隸篆皆入錢(qián)文。歷史上許多著名書(shū)法家、皇帝都在古幣上留下了墨寶，李斯、歐陽(yáng)詢、蘇東坡、蔡京、米芾、歐陽(yáng)修、金章宗、黨懷英、宋太宗趙光義、宋徽宗趙佶，一部古錢(qián)幣史就是一部書(shū)法傳承演變史。朝代更迭，即鑄新錢(qián)，各朝代各路起義軍也鑄錢(qián)，錢(qián)幣就是朝代更迭變遷的實(shí)物記錄，就是金屬冶煉技術(shù)的變化發(fā)展史，也是各個(gè)民族、各種文明相互纏斗融合的詳實(shí)物證。許多已經(jīng)消失的古代文字，小小錢(qián)幣，也給予了真實(shí)記錄，成為重要的文物證據(jù)：有藏泉家統(tǒng)計(jì)，在新疆古錢(qián)幣上，先后使用過(guò)漢文、佉盧文、龜茲文、摩尼文、于闐文、粟特文、回鶻文、八思巴文、科菲體阿拉伯文、帕爾西文、托忒文、察合臺(tái)文、滿文等10多種文字，不少錢(qián)幣上同時(shí)出現(xiàn)了兩種以上文字，這些文字猶如在朦朧的、幾近湮滅的歷史中開(kāi)了一扇窗，借此得窺古代西域各民族共同創(chuàng)造新疆歷史，綿延絲綢之路、溝通華夏與中亞、歐洲各個(gè)不同文明的華彩篇章。 　　

       中國(guó)古幣用料更是豐富多彩，海貝、玉石、獸骨、青銅、鹿皮（漢武帝時(shí)的“白鹿皮幣”）、黃金、鐵、鉛、錫、銀、象牙、犀角、陶、硬木。充分展示古人“格物以致用”哲學(xué)思想。世界上最早的紙幣，是中國(guó)北宋時(shí)期初創(chuàng)于四川成都的“交子”。 　　

       更值得大書(shū)特書(shū)的是，近年來(lái) 隨著北方古錢(qián)幣大發(fā)現(xiàn)，而華麗現(xiàn)身的古代祭祀大花錢(qián)，更是充分彰顯歷代金屬鑄造、美術(shù)圖樣設(shè)計(jì)的皇家氣派，此類錢(qián)幣，代表了人類文明發(fā)展中鑄錢(qián)的最高境界，此論斷我敢于與任何人打賭，就怕你輸不起，硬說(shuō)是臆造品。 　　

       通過(guò)以上的內(nèi)容，我們可以看出之所以中國(guó)古錢(qián)幣的價(jià)值那么高，不但是因?yàn)闅v史悠久，而且存世量稀少，也不僅僅是因?yàn)樵O(shè)計(jì)精制、鑄造工藝高超，更是因?yàn)橹袊?guó)古錢(qián)幣作為一種文化的載體，可以說(shuō)是記錄著每個(gè)朝代、不同時(shí)期的文化。發(fā)展和變遷。從商代貝幣、戰(zhàn)國(guó)漢代刀幣和布幣，到唐宋元明清各朝的方孔銅錢(qián)，中國(guó)的古錢(qián)幣所承載的歷史氣息，也使得眾多的藏家對(duì)其的收藏樂(lè)此不疲。