古代錢幣珍品之一太和五銖的發(fā)展過程
任何新生事物的出現(xiàn)都有一個(gè)漸變的過程。祭祀大錢從不加鑄陰刻花紋到加鑄陰刻花紋同樣也經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。錢幣實(shí)物將這一漸變過程指向了南北朝時(shí)期。目前所見最早的陰刻花紋祭祀大錢是十六國夏所鑄“大夏真興”錢，其后亦見南朝梁鑄有四柱“五銖”大錢、北周鑄有“永通萬國”大錢等。南北朝時(shí)期是陰刻花紋祭祀大錢的濫觴，但這一時(shí)期這種錢幣所見種類不多。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，可能會(huì)有一些品種隱而未見。由少漸多也正符合了新生事物發(fā)展的客觀規(guī)律。最近翠海金灣泉友又提供了一種“太和五銖”大錢，為早期陰刻花紋祭祀大錢又添新品種。
“太和五銖”是北魏鑄幣?！段簳な池浿尽份d：“魏初至于太和，錢貨無所周流，高祖始詔天下用錢焉。十九年，冶鑄粗備，文曰‘太和五銖’，詔京師及諸州鎮(zhèn)皆通行之。內(nèi)外百官祿皆準(zhǔn)絹給錢，絹匹為錢二百。在所遣錢工備爐冶，民有欲鑄，聽就鑄之，銅必精練，無所和雜?！?/p>
據(jù)唐代杜佑所鑄《通典》記述，這種“太和五銖”錢只流通于京師洛陽一帶，未入徐州、揚(yáng)州市場。由于其未成為北魏全國性通貨，鑄量有限，因而后世遺存不多。當(dāng)時(shí)允許民間私鑄，造成錢幣質(zhì)量也優(yōu)劣互見。所見大的版別有兩種，從“太”字寫法區(qū)分，筆者將其稱為“聳肩太”版和“溜肩太”版。
