收藏品的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，五花八門。有陶瓷、奇石、
玉器、銅器、書(shū)畫(huà)、票據(jù)、老舊家具、古今錢幣、竹木根雕、古舊書(shū)籍等等。但是作為收藏愛(ài)好者，不可能做到藏大集全，況且受到對(duì)藏品認(rèn)知度、真?zhèn)舞b別、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素的影響，往往使愛(ài)好者鐘情于一種或幾種收藏品。而在民間藏品中，古今錢幣占有相當(dāng)大的比例。筆者作為一名
錢幣收藏愛(ài)好者，在錢幣收藏，特別是中國(guó)近代機(jī)制
銀幣收藏方面有了一定的心得和體會(huì)，現(xiàn)將自己所聞所想與同好分享。
中國(guó)近代機(jī)制銀幣，俗稱“銀元”。它主要的成份是銀與銅的合金，通過(guò)選料配比→碾坯→機(jī)器壓鑄→滾齒等施工工藝完成。我國(guó)銀幣的鑄造歷史悠久，但都沿用澆鑄和手工打制兩種方法。到了19世紀(jì)，世界各國(guó)機(jī)器工業(yè)興盛，相繼出現(xiàn)了機(jī)器鑄幣，這樣我國(guó)原有的鑄幣工藝就顯得十分落后。清光緒十年（1884年）代表先進(jìn)工藝的“吉林廠平”銀幣誕生了，它是由吉林機(jī)器官局監(jiān)制的，是我國(guó)最早用機(jī)器鑄造的銀幣。清光緒十三年（1887年）兩廣總督張之洞看到大量的外國(guó)銀幣涌入中國(guó)市場(chǎng)，擾亂中國(guó)經(jīng)濟(jì)，造成我國(guó)金融幣制的混亂和利源外流，于是便奏請(qǐng)朝廷自鑄銀幣，以抵制國(guó)外列強(qiáng)的金融入侵。清光緒十五年（1889年）清政府批準(zhǔn)由廣東銀元局試鑄銀幣，這是我國(guó)最早鑄造的帶有蟠龍紋的銀幣。樣幣送到北京后戶部下令將正面的英文移到背面，而把背面的中文移到正面，就成為后來(lái)廣泛流通的廣東龍洋。緊接著，四川、安徽、江蘇、湖北等地紛紛引進(jìn)鑄幣設(shè)施，鑄造銀幣。
民國(guó)期間的銀元主要是袁世凱人像幣和孫中山人像幣（當(dāng)然，還包括了部分的軍閥
紀(jì)念幣）。袁世凱人像幣俗稱“袁大頭”，錢幣正面為袁世凱側(cè)臉像和鑄造年份，背面為嘉禾圖案和“壹圓”字樣，有不同年份和地區(qū)制造的各式各樣品種，另外還有一些袁世凱紀(jì)念幣。孫中山人像幣包括兩種：一種俗稱“小頭”，正面為孫中山先生半身像，上有“中華民國(guó)”，下有“開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”字樣，背面為麥穗和“壹圓”字樣，四周為英文字。另一種俗稱“船洋”，正面為孫中山先生大頭像，背面為帆船圖案。隨著
紙幣逐漸成為主流貨幣，機(jī)制銀幣逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
中國(guó)近代機(jī)制銀幣成為收藏品原因大致有以下幾點(diǎn)：一、近代銀幣制作精良、圖案考究，令人愛(ài)不釋手，往往成為收藏愛(ài)好者追捧的對(duì)象。二、銀幣系貴重金屬所鑄，制作數(shù)量比銅幣、鐵幣、紙幣等少得多，存世數(shù)量相當(dāng)有限。三、近代銀幣很多種類上的圖案、文字出于名人名家之手，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。隨著錢幣收藏者愛(ài)好者隊(duì)伍的擴(kuò)大,對(duì)近代機(jī)制銀幣需求量的增加,機(jī)制銀幣作偽也日益興盛。作為一名錢幣收藏愛(ài)好者，必須具備基本的鑒別真?zhèn)蔚姆椒ā?/div>
鑒別銀幣的真?zhèn)胃饔懈鞯母哒小＞蜋C(jī)鑄幣的鑒別而言，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是機(jī)制銀幣的尺寸大小和幣重。晚清時(shí)期機(jī)制銀幣共有庫(kù)平七錢二分；三錢六分；一錢四分四厘；七分二厘；三分六厘五種幣值，與民國(guó)時(shí)期的壹元、伍角、
貳角、壹角、伍分的幣值相當(dāng)。由于是機(jī)制，因此其尺寸大小額定。機(jī)制銀幣是銀與銅的合金，所含銀質(zhì)精純，成色重量準(zhǔn)確。含銀量在80%—90%之間（當(dāng)然，部分軍閥鑄幣和民間私鑄幣含銀量還要低很多）。有些粗制濫造的假銀幣連大小、幣重都沒(méi)有過(guò)關(guān)，對(duì)于這樣的低級(jí)贗品。普通愛(ài)好者也不難區(qū)分。
二是機(jī)制銀幣的音質(zhì)音色。機(jī)制銀幣在受到外物敲擊時(shí)，會(huì)發(fā)出不同的聲響，許多具有一定辨?zhèn)嗡降腻X幣收藏愛(ài)好者都會(huì)采用“聽(tīng)音辨器”的方法，但往往受主觀因素影響，只能作為機(jī)制銀幣辨?zhèn)蔚妮o助措施。在—般情況下，真品敲擊之下所發(fā)出的聲音清脆悅耳、通透悠長(zhǎng)，而贗品的聲音有些短促發(fā)悶，有些尖利刺耳，都不自然。
三是機(jī)制銀幣的鑄造方式。近代機(jī)制銀幣是采用沖壓技術(shù)制造的，銀幣底板平整，字體、圖案深峻，立體感強(qiáng)烈。部分保存較好，流通較少的銀幣，用放大鏡仔細(xì)觀察，還能清楚地看見(jiàn)機(jī)鑄紋。以前作偽者用翻砂或其他方式澆鑄，就會(huì)留下蛛絲馬跡，要么底紋不平整．要么有翻砂顆粒，細(xì)心加上經(jīng)驗(yàn)，再借助放大鏡，總能找出些問(wèn)題。當(dāng)然，隨著作偽水平的不斷提高，目前市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了機(jī)鑄贗品（真銀假幣），但受到作偽機(jī)械設(shè)備條件限制，沖壓時(shí)壓力不夠，字體、圖案較為浮淺，立體感不強(qiáng)。
四是機(jī)制銀幣的文字圖案。主要看有無(wú)改刻和修補(bǔ)。就是作偽者通過(guò)修改年號(hào)，修補(bǔ)戳記，以普品替代珍品謀利。因此重點(diǎn)觀察普品與珍品的差別之處，特別是字體、圖案中的明顯區(qū)別，是破解這一作偽手段的良方。例如，晚清龍洋的流通時(shí)間較長(zhǎng)，存世好品相對(duì)較少。品相好壞決定價(jià)格的高低，作偽者通過(guò)修補(bǔ)磨損的龍鱗，以次充好。通過(guò)放大鏡仔細(xì)觀察，未修補(bǔ)的龍鱗層次感很強(qiáng)，一層層覆蓋在龍身上，但是修補(bǔ)過(guò)的龍鱗呈網(wǎng)狀，毫無(wú)立體感可言。
五是機(jī)制銀幣的齒邊和包漿。這兩點(diǎn)是機(jī)制銀幣辨?zhèn)蔚闹攸c(diǎn)。機(jī)制銀幣在鑄壓后還需在滾邊機(jī)上滾齒，所以—般情況下，真品的齒邊清晰、整齊均勻，齒孔深峻。贗品齒邊紊亂，混沌不自然。包漿是機(jī)制銀幣在使用過(guò)程中，長(zhǎng)時(shí)間與空氣接觸，從而在銀幣表面形成的一層氧化層。在不同情況下會(huì)產(chǎn)生不同顏色的包漿。真幣的包漿是常年累月形成的，十分自然。而贗品的包漿是人為做上去的，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)比較生硬，
六是機(jī)制銀幣的整體效果。如果說(shuō)上面幾點(diǎn)是注重局部，那么這—點(diǎn)就是要求從整體上來(lái)判斷。正所謂“遠(yuǎn)觀形”，碰到真品，有經(jīng)驗(yàn)的收藏愛(ài)好者往往有“一見(jiàn)鐘情”的感覺(jué)，但絕大部分的贗品充其量不過(guò)徒具其形，只能是貌合而神離，第一感覺(jué)很重要。當(dāng)然，這些只是基本的鑒別理論，而實(shí)際操作能力只有在實(shí)踐中才能獲得，涉及“眼力”實(shí)質(zhì)的許多東西，是只能意會(huì)而不能言傳。
二、中國(guó)近代機(jī)制銀幣的收藏
對(duì)于收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好的收藏心態(tài)是豐富自己藏品最基本的要素。收藏講求“循序漸進(jìn)”，切忌“急功近利”。
首先，作為一名收藏愛(ài)好者，了解掌握一定的錢幣知識(shí)是錢幣收藏基礎(chǔ)。如果你對(duì)錢幣常識(shí)一知半解或道聽(tīng)途說(shuō)，就猶如盲人摸象。所以需要錢幣收藏者不斷學(xué)習(xí)有關(guān)錢幣知識(shí)，并且做到實(shí)踐與理論相結(jié)合，以此提高自己的錢幣鑒賞能力。一是向書(shū)本學(xué)，購(gòu)買有關(guān)錢幣方面的書(shū)籍資料，使自己具備一定的理論知識(shí)。二是從實(shí)踐中學(xué)，做到“多看少買”，經(jīng)常性接觸錢幣實(shí)物，細(xì)心揣摩機(jī)制銀幣的版別和特征，通過(guò)比較，豐富自身的鑒賞經(jīng)驗(yàn)。三是經(jīng)常與藏友交流，并且向?qū)＜艺?qǐng)教，多聽(tīng)取建議和意見(jiàn)，切忌“閉門造車”。
其次，在具備一定理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，要有自己主觀的分析和判斷。切忌諸如拿“祖?zhèn)?rdquo;、“扒房子、挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)”、“急用錢”之類的“故事”說(shuō)事。在美麗的謊言背后卻隱藏著蒙騙買者上鉤的陷阱。經(jīng)不住誘惑、靠聽(tīng)“故事”而盲目買入，事后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙者不乏其人。
再次，在
收藏錢幣過(guò)程中，不能隨心所欲，見(jiàn)啥買啥。收藏講求系列化。錢幣收藏要有目標(biāo)、有計(jì)劃。近代機(jī)制銀幣品種紛繁浩翰，品種極多，可分若干系列。所以，必須根據(jù)自己的財(cái)力和愛(ài)好，有選擇地加以收藏，做到少而精、成系列收藏。
第四，錢幣收藏是一種志趣高雅的活動(dòng)，收藏之道，貴在賞鑒。珍惜錢幣人人都想擁有，但是珍惜錢幣往往都是有序傳呈，“撿漏”的機(jī)會(huì)有，但是概率較小。還是切記一句話：“一分價(jià)錢一分貨”。古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情；二是可以廣見(jiàn)博覽，增長(zhǎng)知識(shí)；三是卻病延年，怡生安壽。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，錢幣收藏活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個(gè)平常心態(tài)，由過(guò)去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來(lái)，提高錢幣收藏的品味，養(yǎng)成寧?kù)o、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏之真諦。
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