從心理學(xué)看連體鈔投資（2）

在連體鈔這個(gè)新生板塊中，有不少精品，比如人民幣整版、澳門(mén)整版、康銀閣大連體等。也有一些從目前來(lái)看是一般品種。不過(guò)，如此優(yōu)點(diǎn)鮮明的板塊，為什么不把眼光放的更遠(yuǎn)些的？行情下跌的時(shí)候，不拋棄，不放棄，堅(jiān)持自己的選擇；行情極好的時(shí)候，不沾沾自喜，保持良好心態(tài)。相信這個(gè)板塊會(huì)給您出人意料的潛力。

因?yàn)橥顿Y將成為一種信仰，提起信仰，大家第一個(gè)想到的應(yīng)該是3大宗教和共產(chǎn)主義了。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)有理想與目標(biāo)的人，與他的信仰是分不開(kāi)的。信仰是我們觀察世界和了解自己的窗口。你在實(shí)際生活中的所作所為都由信仰而定。

作為連體鈔的投資者，我們也需要信仰。我們堅(jiān)信我們選擇了最佳的板塊，選擇了最佳的品種。小的風(fēng)吹草動(dòng)，不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響；大的波動(dòng)，我們需要好好分析其中原因，從中總結(jié)出自己認(rèn)為的精髓，作為今后投資的心理保障。

 當(dāng)然，作為投資者，我們需要理性的信仰，而不是盲目的信仰。這需要我們?yōu)樾叛鲆?guī)劃自己的措施和目標(biāo)。我們社會(huì)主義制度的目標(biāo)也是從初級(jí)階段發(fā)展，經(jīng)過(guò)一系列艱苦努力，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

舉一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的例子：

兩位伐木工人在北方的森林深處伐樹(shù)。鋸啊鋸，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，其中A注意到他B那邊鋸了還不到1厘米。

“喂，B，”他說(shuō)，“你怎么一點(diǎn)兒進(jìn)度都沒(méi)有？”

“我曉得，我曉得，”他重復(fù)道，“不要打擾我。”

“但是，B，”第一位伐木者繼續(xù)講，“你應(yīng)該停下來(lái)磨一下鋸刀。”

“停下來(lái)？我不能停下來(lái)。”他指著自己鋸了一小截的樹(shù)說(shuō)，“我會(huì)鋸倒這棵樹(shù)的！”

這可能就是“磨刀不誤砍柴功”的來(lái)歷。這故事告訴我們，有了自己的信仰，有了自己的目標(biāo)，還要有為了信仰和目標(biāo)而制定的措施。投資連體鈔，既要對(duì)所有品種深刻了解，在投資之前掌握發(fā)行資料、存世資料、價(jià)格走向，又要對(duì)投資投資進(jìn)行良好的規(guī)劃，例如，某某品種到一定低的價(jià)位一定要買(mǎi)進(jìn)，某某品種到了什么價(jià)位考慮賣(mài)出。又比如，該有魄力的時(shí)候，必須要有魄力，有些板塊明知道不可能有大的前途了，為什么還要苦苦支撐，而放棄參與我們連體鈔這個(gè)最佳板塊的機(jī)遇呢？