六字刀，中國(guó)最早發(fā)行的紀(jì)念幣

　　今天給大家介紹的古錢(qián)幣就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所鑄造的六字刀，而關(guān)于六字刀的鑄造原因在學(xué)界一直都有著兩種不同的說(shuō)法：

　　第一種說(shuō)法是在公元前379年，田齊開(kāi)國(guó)后鑄造。前379年，呂齊消亡。為了紀(jì)念這一重大事件，田齊鑄造了銘文為“齊造邦長(zhǎng)大刀”的六字刀幣。

　　第二種說(shuō)法是在公元前279年，為紀(jì)念齊襄王復(fù)國(guó)而鑄。而故六字刀是為紀(jì)念齊襄王復(fù)國(guó)而鑄造的紀(jì)念幣，銘文則釋讀為“齊返邦長(zhǎng)大刀”。

　　六字刀：因刀幣面文有“齊建邦長(zhǎng)法化”六字而得名，又稱(chēng)齊六字刀。目前錢(qián)幣學(xué)界一般認(rèn)為，“齊建（造）邦長(zhǎng)法化”是田齊開(kāi)國(guó)的紀(jì)念幣，也是我國(guó)最早的開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣。據(jù)考大約鑄造于公元前386年。田齊開(kāi)國(guó)的紀(jì)念刀幣鑄量甚少，最為珍稀，也最享盛譽(yù)。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期位于我國(guó)東部沿海地帶的齊國(guó)，是著名的軍事家、傳奇人物姜子牙的封地，因?yàn)樗鼮l臨大海，得漁鹽之利，又加上有明君——齊桓公、齊威王，賢臣——管仲、晏嬰，名侯——孟嘗君等的治理，出現(xiàn)了國(guó)力強(qiáng)盛、軍事發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，交易在當(dāng)時(shí)成為民間日常生活中的大事，誠(chéng)如《管子·乘馬》所說(shuō)，“無(wú)市則民乏矣”。繁榮的商業(yè)貿(mào)易，促成了發(fā)達(dá)的貨幣文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)往來(lái)的不斷發(fā)展，齊國(guó)按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，鑄造流通了一種形狀像手工業(yè)和日常生活使用的工具青銅刀——當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“刀削”的青銅鑄幣，稱(chēng)之為“刀幣”。據(jù)考證，春秋五霸之首的齊桓公在位時(shí)，已開(kāi)始在國(guó)都或其他重要的城市由官方鑄造貨幣。齊國(guó)是最早鑄行刀幣的國(guó)家，出土的較早的齊刀幣實(shí)物也為春秋中期?？梢钥隙?，至遲在春秋中期，齊國(guó)已大量鑄行刀幣了。至秦統(tǒng)一貨幣以前，刀幣一直是齊國(guó)最主要的流通貨幣，流通范圍還擴(kuò)大到燕、趙等地區(qū)。齊刀幣 以厚大精美而著稱(chēng)。

　　不過(guò)，“齊建邦長(zhǎng)法化”“六字刀”錢(qián)文（主要是第二字）考釋?zhuān)ㄈ玑屧?、釋通、釋徙、釋返等）到現(xiàn)在還沒(méi)有定論，從而也影響到該幣種鑄期的認(rèn)定。“造邦”、“建邦”意同，而“返邦”則有可能系指襄王由莒返齊（臨淄）一事。公元前279年，田單在即墨城大擺火牛陣退了燕軍，迎襄王于莒，入臨淄主持朝政。這在齊國(guó)歷史上算得上是一件大事。但無(wú)論哪種考釋?zhuān)渌T紀(jì)念幣在中國(guó)貨幣史上都是最早的。“齊建邦長(zhǎng)法化”開(kāi)紀(jì)念幣之先河，豐富了我國(guó)的貨幣文化，堪稱(chēng)中華錢(qián)幣文化的開(kāi)篇之作。它被發(fā)現(xiàn)，是齊國(guó)國(guó)力雄厚，經(jīng)濟(jì)繁榮再現(xiàn)，是貨幣制度發(fā)達(dá)的具體反映。