人們常說(shuō)“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，足見(jiàn)玉在中國(guó)人心目中的地位。玉是石之美者，新疆和田玉是中國(guó)玉文化的代表，這種玉的文化是中國(guó)幾千年來(lái)對(duì)和田玉價(jià)值的認(rèn)可?！熬訜o(wú)故，玉不去身”(《禮記玉藻》)。佩玉成了君子有德的象征。
許慎《說(shuō)文解字》中：“玉乃石之美者，有五德：潤(rùn)澤以溫，仁也。鯉理自外，可以知中，義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞，智也，不撓而折，勇也。廉而不技，潔也。”“金生麗水，玉出昆岡”南朝周興嗣的《千字文》里就有對(duì)和田玉的描述。玉是指和田玉，昆岡是指昆侖山。和田玉是著名的美玉，產(chǎn)于號(hào)稱“萬(wàn)山之祖”的昆侖山。325公里長(zhǎng)的新疆玉龍喀什河自古以來(lái)就以出產(chǎn)美玉而聞名天下，進(jìn)入上世紀(jì)八十年代后，人們對(duì)和田玉的追捧和投資熱度一浪高過(guò)一浪。
隨著和田玉原石價(jià)格的瘋狂漲價(jià)，市場(chǎng)上受“惜料如金”情緒的困擾，許多收藏者干脆將原石悉心呵護(hù)起來(lái)，于是市場(chǎng)開(kāi)始形成“共識(shí)”。雖有俗玉“玉不琢不成器”，還有唐太宗言：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別”。意即未經(jīng)雕琢，和田玉就是一塊頑石。但人們依然發(fā)現(xiàn)，成品玉器的漲幅落后于原石的漲幅，讓投資者把注意力直接投在原料上。
